Após
dois anos de interregno, a Feira Medieval regressa à cidade de
Silves, de 10 de 20 de agosto, com 11 dias de recriação histórica
do período medieval da antiga capital do Reino do Algarve, numa
viagem no tempo que convida a experienciar "Um dia na História".
O
quotidiano da Xilb islâmica numa das sextas-feiras do ano de 1147 dá
mote a esta edição do evento, que enche a madinat Xilb de momentos
e sons já tão conhecidos, como as boas vindas dadas pelo Vizir, o
chamamento à oração pelo Al-Muezzin, o burburinho dos vendedores e
o som da música e alegria contagiante destes dias.
Dois
torneios diários, um espetáculo no Castelo, uma dezena de pontos de
animação fixos, animação itinerante, seis praças de tascas
medievais, dois roupeiros, um espaço educativo e lúdico dirigido
aos mais novos (Xilb dos Pequenos), mais de duas dezenas de grupos de
animação; um acampamento berbere com mercadores de produtos
exóticos, ferreiros, carpinteiros e oleiros a trabalhar nos seus
ofícios e as habituais experiências medievais são apenas alguns
dos atrativos desta Feira Medieval de Silves, onde marcam presença
mais de uma centena de expositores, entre artesãos, mesteirais,
doçaria, místicos, mercadores e mouraria.
Serão
11 dias que não irá querer perder num ambiente e cenário únicos,
constituídos pelo traçado peculiar do tecido urbano do centro
histórico da cidade e pela imponência dos seus monumentos. O
Município de Silves convida todos a fazer parte desta grande festa
do verão algarvio e a viver “um dia na História”!
O sol está quase no zénite e o velho Al-Muezzin sobe com
esforço as escadas que o levam ao topo do grande minarete da Xilb,
de onde chamará para a oração do meio-dia. Em baixo, junto do
minbar, o Iman prepara-se para o grande sermão
semanal. O Al-Faqih acaba de entrar. Esta tarde a mesquita
também será palco de uma importante sessão judicial (problemas de
saneamento, como é habitual, ninguém gosta que os vizinhos atirem
as águas sujas para a sua porta...).
Estamos em 1147 e é sexta-feira. Ali ao lado, na Madraza, os
jovens estudantes arrumam as páginas soltas do Corão. Estiveram
toda a manhã a recitá-lo e a treinar uma nova caligrafia que o
mestre, recém-chegado da peregrinação a Meca, ali aprendeu. O
reputado botânico da cidade, que mora perto, exibe ao nosso Ulema
mais respeitado, as suas últimas experimentações agronómicas.
Anda a tentar transformar morangos silvestres em algo comestível.
Para isso até encomendou um vaso especial a um dos oleiros mais
afamados da cidade, aquele que tem a sua olaria na meia encosta, do
lado de onde se põe o sol. Passa à sua porta um poeta que chegou
recentemente a Xilb, vindo de Al-Ushbuna, cidade há alguns
dias desafortunadamente conquistada pelos cristãos, e é-lhe
oferecido um suculento exemplar do fruto rubro, que o poeta
experimenta tentando disfarçar uma careta, tal não é a acidez. A
coisa ainda não está no ponto. Os três dirigem-se juntos para a
mesquita que se mostra já muito preenchida. Qualquer dia teremos de
pensar em construir uma nova aljama que esta já não comporta tanta
gente.
O burburinho dos vendedores ainda se ouve no Suq. Ali, o
Almotacé repreende o vendedor de figos, que tem a balança
mal calibrada: não vale roubar, diz-lhe com ar de quem não tolerará
uma recaída. Cabe-lhe regular o mercado e disciplinar os
transeuntes. Aí marcam presença os camponeses que trabalham a terra
fértil das cercanias da cidade mas também os pescadores, os
talhantes, os padeiros, os marceneiros, os curtidores de peles, as
tecedeiras, os oleiros, os vendedores de esparta e, até, o barbeiro,
o advogado e o dentista. O velho aguadeiro é presença assídua e
hoje distribui água sem cobrar. É assim nos dias sagrados. Diz que
é a sua Zakat.
Do Hamman saem dois músicos, eram os últimos clientes e,
atrás de si, encerram-se as portas daquele que é um dos espaços da
urbe mais apreciados e concorridos.
Daqui da cidade alta já não se ouvem os Al-banni que
trabalham na construção da imponente muralha que cercará o extenso
arrabalde junto ao nosso belo rio. Também já não se ouvem os sons
ritmados das serras e dos martelos, que nos grandes estaleiros navais
são empunhados por quem ali constrói as embarcações que, desde o
Arade, atingem as águas calmas do mar que um dia levará, cada um de
nós, rumo ao Oriente. Uns e outros estão agora a fazer as suas
abluções e em breve trespassarão a majestosa porta da
cidade em direção à mesquita.
Apressado vem o coveiro desde a Maqbara do Arrabalde Oriental,
onde acabou de deixar um grupo de carpideiras que teimam em cirandar
por ali. Se o Almotacé sabe fará queixa ao Al-Faqih,
ou agirá por conta própria, não é pessoa que tolere atropelos ao
que postula o Kitab sagrado.
Desculpem, ainda não me apresentei, sou o Vizir desta
importante, bela e esplendorosa cidade e tenho de me apressar. É
sexta-feira, quase meio-dia e, na grande mesquita, o sermão vai
começar.
Glossário
Al-Muezzin (Chama para a oração) | Xilb (Silves) |
Minbar (púlpito da mesquita) |Iman (encarregado do
sermão) | Al-Faqih (juíz) | Madraza (escola corânica)
| Ulema (sábio) | Al- Ushbuna (Lisboa) | Suq
(mercado) | Almotacé (fiscal do mercado) | Zakat (esmola
imposta pelo Corão| Hamman (banhos públicos) | Al-banni
(pedreiros) | Abluções (higienização do corpo antes das
rezas) | Maqbara (cemitério) | Kitab (livro) | Vizir
(governador/ministro)
EVENTOS DIÁRIOS FIXOS
18h00 Abertura
da Feira Medieval | Cortejo pelas Ruas e Largos da Medina
Início: Praça Al-Mut’amid
18h30
Boas vindas pelo Vizir da Madinat Xilb
Local:
Portas da Cidade
20h00
Jogos de Guerra: Cristãos contra Muçulmanos
Local:
Praça Al-Mut’amid
22h30 Noites
do Oriente: animação com Música | Dança | Fogo
Local:
Castelo
22h30
Jogos de Guerra: Cristãos contra Muçulmanos
Local:
Praça Al-Mut’amid
