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“Livro por livro” em Cantanhede

Os interessados em participar nesta iniciativa deverão trazer os seus livros à Biblioteca Municipal e trocá-los por outros que estejam em exposição no “espaço de troca”.

Os livros que integrarem o “espaço de troca” não deverão estar descolados, riscados, sujos ou apresentar falta de folhas. Podendo não ser novos e ter apontamentos ou pequenas notas de leitura, não deverão, no entanto, estar identificados com nomes ou endereços.

Os livros poderão ser de qualquer género literário, infantis, juvenis ou de adultos. Não serão aceites manuais escolares e catecismos.

No período de 24 a 29 de setembro os interessados deverão entregar nos serviços da Biblioteca Municipal os livros que têm para trocar; ao fazê-lo, receberão um vale indicativo de quantos livros irão receber.

Os livros estarão expostos no átrio da instituição a partir do dia 1 de outubro, data em que os participantes poderão trocar as suas senhas pelos livros. Esta iniciativa decorrerá durante todo o mês de outubro e quem não puder entregar os livros para troca na última semana de setembro poderá fazê-lo ao longo do mês de outubro.

No início do mês de novembro, os livros remanescentes serão oferecidos aos Bombeiros Voluntários de Cantanhede.

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Cerca de 40% dos suicídios femininos a nível mundial são na Índia

Duas em cada cinco mulheres que cometem suicídio são indianas. Segundo o estudo da revista “The Lancet”, a principal causa é o casamento precoce

Lakshmi é a deusa da riqueza. Esta deusa aparece desenhada com quatro braços que seguram duas flores de lótus e um pote cheio de ouro. Na Índia, por tradição, o nascimento de uma mulher é comparado à chegada de Lakshmi, é um momento que traz luz à vida das famílias. Ou deveria. A verdade é que a realidade dos dias de hoje não segue este princípio. Ter uma filha na Índia não é bom sinal, e as agressões contra as mulheres começa ainda no ventre, mesmo antes de nascerem. Estima-se que entre 2000 e 2014, 47 em cada mil mulheres indianas tenham feito um aborto, motivado pela descoberta do sexo do bebé. O estatuto de deusa depressa se desvanece e as ainda meninas são lançadas para a vida adulta demasiado cedo, sobretudo do ponto de vista ocidental.

Nita Singh saiu de Nova Deli, a capital da Índia, há oito anos e veio para Portugal. “Aqui as coisas são muito diferentes, as mulheres podem andar na rua e podem trabalhar, lá não. Há poucas mulheres que trabalham, os maridos não deixam”, conta a jovem de 25 anos ao i. O estatuto das mulheres na Índia é pouco reconhecido, vivem essencialmente para a família e existem inúmeros casos de suicídio. Quase 40% dos suicídios femininos em todo o mundo têm o carimbo da Índia. Segundo um estudo publicado pela revista médica “The Lancet”, que analisou dados desde 1990 até 2016, esta realidade tem vindo a crescer nos últimos anos. Transformando a realidade em números, 62% das próprias mulheres indianas admitem e aprovam que os maridos possam bater nas esposas.

A Índia tem cerca de 1,3 mil milhões de habitantes, o equivalente a 18% da população mundial, e a principal causa de morte de mulheres entre os 15 e os 39 anos é o suicídio. A percentagem de mulheres que terminam com a própria vida é o triplo daquilo que seria esperado num país com os indicadores socioeconómicos da Índia. No estudo, os suicídios são ainda descritos como “uma crise de saúde pública” e “desproporcionalmente elevados”.

Porquê? Nita Singh recorda uma história que se desenhou há dois anos. Nessa altura, já estava em Portugal, mas mantém contacto frequente com os amigos que continuam na Índia, e está sempre a par do que acontece com eles, sobretudo com as suas amigas. Uma delas, na altura com 22 anos, apaixonou-se por um rapaz. Até aqui, nada de estranho, já que as relações fazem parte da condição humana. Mas na Índia, um relacionamento fora do controlo da família e iniciado por livre vontade, pode ser fatal. “Ela estava com o rapaz às escondidas, sem o pai e a mãe saberem. Um dia, a família descobriu e foi uma confusão muito grande, é proibido, a família não aceitou”, disse Nita Singh. No dia seguinte, a história terminou como terminam as histórias de cerca de 20 000 mulheres indianas, por ano, desde 1997. “Ela comeu ou bebeu alguma coisa e apareceu morta”. Nita acredita que a amiga se suicidou por não aguentar a pressão da família e pelo medo das represálias no futuro. “Isto acontece muito, as mulheres matam-se”, acrescenta a jovem indiana.

Os motivos que levam as mulheres indianas a acabar com a própria vida são inúmeros e, segundo indicado pelo estudo da revista “The Lancet”, a principal razão é o matrimónio precoce, um quinto das mulheres indianas casa-se antes dos 15 anos. Na Índia, as jovens não têm poder de escolha, tudo é feito de acordo com a vontade da família – o marido, o dia e até a hora do casamento. “Lá na Índia casamos muito cedo, com 18 anos ou menos. Eu casei muito cedo e foi a minha família que escolheu o meu marido, eu não escolhi nada”, revela Nita.

A vida das mulheres indianas tem um efeito bola de neve e as causas do elevado número de suicídios estão todas ligadas. O casamento precoce e escolhido sem o seu consentimento não lhes dá liberdade financeira, que por sua vez lhes confere um baixo estatuto social. A maternidade precoce e a violência doméstica são também fortes razões para colocar termo à vida.

No meio deste cenário, “é muito difícil ser mulher. Na minha terra, os homens é que mandam”, conta a jovem indiana, que vai ao encontro do que diz o estudo da revista “The Lancet”, que alerta para a fragilidade e para os sérios problemas das raparigas indianas. “As normas sociais são muito regressivas. Na aldeia, uma rapariga é chamada a filha do seu pai, depois a mulher do seu marido e a seguir, se tiver um filho homem, a mãe do seu filho”, revela uma das autoras do estudo. A perda de identidade coloca as mulheres sob o peso da fragilidade, estando assim mais expostas à depressão. E nestes casos, os sistemas de ajuda para a saúde mental são escassos para as mulheres.

A Thomson Reuters Foundation também revelou este ano um estudo que coloca a Índia no topo da lista dos piores países para as mulheres, com o Afeganistão, a Síria e a Arábia Saudita a ocupar os lugares seguintes. A Índia atinge este estatuto devido, sobretudo, ao alto risco de violência sexual.

Leis que “protegem” as mulheres Apesar de as leis mudarem, as manifestações contra a violência a mulheres continuam. Isto, porque o número de crimes aumenta. Para combater o crescimento de crimes violentos contra as mulheres no país, o governo indiano aprovou em abril deste ano a pena de morte para condenados por violação de crianças com menos de 12 anos. Esta medida surgiu no seguimento de vários casos recentes, entre eles, a violação e assassínio de uma menina de oito anos no estado indiano de Jammu-Kashmir. Este caso específico desencadeou um estado de revolta e levou milhares de indianos às ruas de Nova Deli para exigirem o fim da violência sexual contra às mulheres. Segundo dados do Gabinete Nacional de Registos Criminais, na Índia são denunciados cerca de 100 crimes de agressão sexual por dia. Os dados de 2016 registaram 39 mil alegadas violações, um aumento de 12% face ao ano anterior.

Em 2013, o governo promulgou leis que elevam para 20 anos a pena máxima de prisão para violadores, criminalizou a perseguição e o tráfico de mulheres e, além disso, foi reduzida a idade em que um homem pode ser acusado e julgado, passando dos 18 para os 16 anos. No entanto, e apesar das leis que têm sido aprovadas, no mês de maio de 2018 uma rapariga indiana foi raptada da própria casa e violada por um grupo de homens. A justiça: 100 abdominais e uma multa de 50 mil rupias, o equivalente a cerca de 640 euros.

Pelo elevado número de suicídios, pelo crescente número de crimes sexuais, “as mulheres indianas ainda têm de lutar muito”, refere Nita Singh, enquanto compara a liberdade e os direitos femininos na Índia e em Portugal.

 Fonte: ionline

Top 5 tendências de outono em sapatos

de Yesica Flores

As melhores tendências de sapatos de outono começam a pousar nas lojas e você certamente vai querer comprar vários pares o mais rapidamente possível. Esta queda há sugestões nomeando infinitas que você não pode perder, simplesmente porque eles são bastante surpreendente: botas estilo chelsea, brilhantes (e aparentemente Outono) as cores, impressões tapeçarias e botas de couro preto são alguns dos sapatos fará parte deste outono. Você vai querer usá-los antes de mais ninguém e estar entre os primeiros a trazer essas tendências para as ruas quando chegar a hora.

Aqui, apresentamos algumas das principais tendências em sapatos de moda do outono de 2018 que você pode começar a fazer compras e parecer único e inigualável.

Botas al estilo chesea

Uma das tendências desta temporada em sapatos femininos são estas botas estilo Chelsea com detalhes semelhantes a Boston. Botas são um grande aliado no vestido de qualquer mulher como existem várias maneiras em que eles podem olhar corretamente, é apenas uma questão de cuidar da forma como eles combinar e fazer a sua roupa olhar sábio de acordo com cada ocasião.

Botas de montanha

Estas botas são ideais para você, se você estiver olhando para fazer alguma atividade fora de casa, eles são super confortáveis, é melhor ter um fechamento lateral que torna fácil de remover e substituir.

Você pode combiná-los com seus jeans favoritos e o suéter que você gosta tanto. Claro, você ficará incrível!

Botinhas curtas

Com a mudança de estação, às vezes precisamos de sapatos que se adaptem à nova temporada. Este tipo de botas você pode usá-los 365 dias por ano e nunca estará fora de temporada. Eles podem se tornar seus aliados perfeitos para ir ao escritório, você dará a sua roupa um toque de conforto e estilo ao mesmo tempo.

Botas longas

As botas dos anos setenta voltam neste outono. Eles vão se tornar seus sapatos favoritos quando se trata de festas e curtindo uma noite com seus amigos. Nas lojas online, você pode encontrar este tipo de botas com cores sazonais para fazer combinações e estilos infinitos.

Botas de camurça

Sabemos que há momentos em que você não sabe o que vestir, mas não se preocupe, os sapatos de camurça são a sua salvação vai levar o seu olhar para outro nível. Com essas botas, suas calças casuais não ficarão entediantes novamente.

Visite a loja favorita mais próxima de sua localização e descubra a qualidade para si mesmo, não haverá arrependimento.

Governo prorroga período crítico de incêndios até 15 de Outubro

O Governo decidiu prorrogar até 15 de Outubro o período crítico de incêndios, devido à previsão de temperaturas "com valores acima do que é padrão" e à baixa probabilidade de ocorrência de precipitação, anunciou hoje o Ministério da Agricultura.Segundo uma nota do Ministério, seguiu já para publicação em Diário da República o despacho do secretário de Estado das Florestas e do Desenvolvimento Rural onde se explica que se trata de "um prolongamento tendo em consideração as circunstâncias meteorológicas prováveis para a primeira quinzena de outubro, de temperaturas com valores acima do que é o padrão para a época, uma baixa probabilidade de ocorrência de precipitação e porque o território nacional se encontra em níveis elevados de valores de severidade meteorológica diária acumulada".

Face a esta situação, o executivo prevê "uma manutenção do risco de incêndio rural em níveis elevados".

Durante o período crítico de incêndios, nos espaços florestais ou agrícolas, é proibido fumar, fazer lume ou fogueiras; fazer queimadas; lançar foguetes e balões de mecha acesa; fumigar ou desinfestar apiários, salvo se os fumigadores estiverem equipados com dispositivos de retenção de faúlhas; fazer circular tratores, máquinas e veículos de transporte pesados que não possuam extintor, sistema de retenção de fagulhas ou faíscas e tapa-chamas nos tubos de escape ou chaminés.

"Face às condições descritas, considera-se necessário continuar a adotar as medidas e ações especiais de prevenção de incêndios florestais, que decorrem durante o período crítico, no âmbito do Sistema de Defesa da Floresta contra Incêndios", refere a nota.

Lusa

Jupiter Lisboa Hotel vence na categoria "Melhor Hotel de Quatro Estrelas" pela Publituris

É com enorme alegria que partilhamos convosco que o nossoJupiter Lisboa Hotel foi considerado pela Publituris Travel Awards, conhecidos como os ‘Óscares do Turismo’ em Portugal, o melhor Hotel de 4 estrelas de Portugal em 2018!

Estamos profundamente agradecidos por tal distinção pois, num sector de atividade tão competitivo como é a hotelaria em Portugal que conta com cerca de 550 estabelecimentos na categoria de 4 estrelas, sermos considerados o melhor  a nível nacional é algo que nos enche de orgulho e de motivação.

O nosso sincero agradecimento a todos vocês, nossos parceiros, que acreditaram no projeto, que nos entregam diariamente o vosso apoio, o vosso profissionalismo e a vossa dedicação. Ninguém consegue nada de verdadeiramente importante sozinho e este prémio também é justamente vosso. Esta distinção é de todos aqueles que caminham connosco para fazer acontecer aquilo em que acreditamos: qualidade e felicidade nesta industria do turismo que amamos.

Terminamos reforçando o nosso sincero agradecimento a todos vocês e solicitando que continuem a nos entregar o melhor de vós mesmos pois só com sustentabilidade e espírito de melhoria contínua é que todo este esforço produzirá Bem Comum. 

Obrigado.

A Administração

Jupiter Hotel Group

Renato Pereira & Maribel Sequeira

Civitas Cristiana na OSCE: intolerância e discriminação contra os defensores da família

♦  Fernando Oliveira Diniz

Representando a organização holandesa Civitas Chistiana (TFP daquele país), o Sr. Daniel Martins [foto] fez incisivo discurso em defesa da família na 7ª Sessão de trabalhos da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE), a qual tinha como tema a “Tolerância e não-discriminação”. Este congresso realizou-se em Varsóvia entre os dias 10 e 21 p.p.

Perante os representantes de 57 países ali reunidos, entre os quais a União Europeia, Estados Unidos, Canadá, Rússia e Santa Sé, Daniel Martins denunciou as articulações internacionais para a promoção da chamada “Ideologia de Gênero” impingida pelo movimento LGBT, movimento este que “usa a tolerância e a diversidade como seu lema, mas são os mesmos a espalhar a intolerância e a discriminação”.

Único orador a ser advertido pela mesa diretora da OSCE sob a alegação de violar o princípio da “não-discriminação”, o Sr. Daniel Martins assinalou que em vários países a Ideologia de Gênero estava sendo ensinada para crianças de 6 anos sem o conhecimento de seus pais, enquanto o ensinamento dos princípios cristãos é frequentemente proibido.

Pelo alcance e repercussão desse pronunciamento(*), o transcrevemos a seguir em sua íntegra:

“A Fundação Civitas Christiana, como parte das associações em defesa da Tradição, Família e Propriedade, gostaria de contribuir para este debate: primeiro, com uma denúncia; segundo, com uma recomendação.

Há um movimento, composto de diversas associações espalhadas pelo mundo, que usa a tolerância e a diversidade como seu lema, mas que são os mesmos a espalhar a intolerância e a discriminação. É o movimento LGBT e sua Ideologia de Gênero.

Na Alemanha, vários pais já foram colcados na prisão porque seus filhos recusaram assistir a aulas de “educação” sexual e de gênero.

Nos EUA, está-se impondo banheiros transgênero nas escolas.

Em vários países, a Ideologia de Gênero está sendo ensinada para crianças de 6 anos, sem o conhecimento de seus pais, enquanto o ensinamento dos princípios cristãos é frequentemente proibido.

O lobby LGBT também infiltrou a Igreja, e espalhou em seu seio uma aguda perseguição contra os fiéis que resistem.

Em vários outros países, como a Holanda, Argentina, Brasil, EUA, Suíça, nós pudemos documentar vários casos de crimes de ódio cometidos contra manifestantes pacíficos, tudo em nome da tolerância acima mencionada.

Todos os que se levantam contra tal imposição, especialmente em nome da Lei de Deus e da Lei Natural, estão enfrentando processos, estrondos publicitários e até interferência em suas carreiras.

Tal perseguição de âmbito mundial já havia sido denunciada por Plinio Corrêa de Oliveira, quem já em 1985 previu esta nova inquisição laica.

Em termos concretos, gostaríamos de respeitosamente pedir à OSCE que retire de suas publicações, algumas das quais se encontram no corredor adjacente, a terminologia imposta pelo movimento LGBT, como esta aqui (mostrar o folheto que diz “Igualdade de Gênero). Caso contrário, esse organismo estará, sabendo ou não, contribuindo para esta sutil mas real imposição de uma minoria barulhenta sobre uma maioria silenciosa. Obrigado.”

Fonte: ABIM 

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(*) O vídeo desse pronunciamento encontra-se disponível no link:

https://ipco.org.br/video-civitas-cristiana-na-osce-denuncia-intolerancia-e-discriminacao-aos-defensores-da-familia/#.W6hM_PZFycw

TORRES VEDRAS TEM UM PORTAL DEDICADO À MOBILIDADE

No âmbito das atividades da Semana Europeia da Mobilidade, Torres Vedras apresentou, no dia 22 setembro, o portal da Mobilidade de Torres Vedras. A apresentação contou com a presença de Carlos Bernardes, presidente da Câmara Municipal de Torres Vedras, Hugo Lucas, vereador da Mobilidade da Câmara Municipal de Torres Vedras e César Costa, presidente do Conselho de Administração da Promotorres.

“Uma plataforma para os cidadãos” foram as palavras escolhidas por Carlos Bernardes para descrever este novo serviço que pretende utilizar a tecnologia de forma útil. O portal contém informação relacionada com a mobilidade no Município, o que inclui notícias, avisos sobre constrangimentos temporários no trânsito, estacionamento, transportes públicos, coimas, acessibilidade e modos suaves.

O objetivo é que “qualquer munícipe possa aceder a este portal e encontrar informação sobre todos os assuntos relacionados com a mobilidade de forma fácil e prática”, esclareceu Hugo Lucas. O vereador acrescentou ainda que a plataforma surge no âmbito do Plano de Ação para a Mobilidade Urbana Sustentável - PAMUS, que inclui um conjunto de medidas, como uma nova rede de ciclovias urbanas, uma rede de percursos pedonais, seis novas estações das “Agostinhas” e novas paragens de chegada e confluência.

O portal oferece novas funcionalidades e agiliza alguns processos de pagamento de coimas e de estacionamento. César Costa explicou que “passa a ser possível fazer a identificação para o pagamento de uma coima através do portal”, sendo depois apenas necessário aguardar pela notificação que chega por carta com os dados para realizar o pagamento por transferência bancária.

De referir que a cidade de Torres Vedras adotou uma Estratégia de Mobilidade que pretende, por um lado, diagnosticar as principais debilidades do atual sistema de transportes da cidade e, por outro, definir um conjunto de medidas com vista à melhoria da mobilidade e da qualidade de vida em toda a cidade.

Aceda aqui ao portal da Mobilidade.

Católicos chineses entregues aos “lobos comunistas”

♦  Paulo Roberto Campos

            No acordo (dito provisório) assinado no último dia 22 entre a China vermelha e o Vaticano, o Papa Francisco reconhece a legitimidade de bispos nomeados pelo governo comunista chinês… Entretanto, “bispos” semelhantes aos assim “nomeados” foram excomungados pelo Papa Pio XII. Na ocasião, definiu-se na China a separação entre aqueles que pertenciam à “Igreja clandestina” (fiéis à Santa Sé, perseguida pelo comunismo) e à “Igreja patriótica” — também conhecida como Associação dos Católicos Patrióticos, fundada pelo Partido Comunista Chinês (PCC) e fiel a ele.Nesse momento de mais um “acordo” auto-demolidor da igreja, convém relembrar o ensinamento do Papa Pio XI sobre a seita comunista: “Velai, Veneráveis Irmãos, por que se não deixem iludir os fiéis. Intrinsecamente mau é o comunismo, e não se pode admitir, em campo algum, a colaboração recíproca, por parte de quem quer que pretenda salvar a civilização cristã. E se alguém, induzido em erro, cooperasse para a vitória do comunismo em seu país, seria o primeiro a cair como vítima do próprio erro” (Carta Encíclica Divini Redemptoris, 19 de março de 1937).

O governo totalitário da China tem recrudescido nos últimos anos sua perseguição aos católicos fiéis a Roma, inclusive destruindo suas igrejas e as cruzes que eles erigem em suas cidades, além de encarcerar bispos católicos que não aceitam o controle do PCC.

Esses católicos estão percebendo que o Vaticano os está abandonando — para não dizer vendendo-os — em troca de um “acordo” que só favorece as exigências dos comunistas, uma vez que passa a reconhecer a igreja excomungada e cismática criada pelo tirânico PCC e separada de Roma. O cardeal Joseph Zen Ze-kiun, Arcebispo emérito de Hong-Kong [foto ao lado], declarou que tal “acordo” representa uma “traição”: “Qual é a mensagem que se dá aos fiéis católicos? O governo [comunista] pode dizer aos católicos: ‘Obedeçam-me! Estamos de acordo com o seu Papa’”.

Numa entrevista à “Reuters”, o cardeal Zen chegou a pedir a renúncia do Cardeal Pietro Parolin [foto abaixo, junto com o Papa Francisco], Secretario de Estado do Vaticano e um dos articuladores do infame conluio com os comunistas chineses: “Não creio que ele tenha fé […]. Estão entregando aos lobos o rebanho católico chinês. É uma incrível traição”.

            A esse propósito, transcrevemos a seguir uma excelente entrevista que o Sr. Joseph Kung — sobrinho do cardeal Inácio Kung (1901–2000), prelado-símbolo da resistência católica ao comunismo na China — concedeu à revista Catolicismo em fevereiro de 2001 sobre o verdadeiro calvário dos autênticos católicos chineses.

Ele denuncia a constante e implacável perseguição aos católicos. Fala também do heroísmo do cardeal Kung, que era grande devoto de Nossa Senhora. Em 1952, quando era Bispo de Xangai [foto], ele consagrou sua diocese ao Imaculado Coração de Maria. Ele esteve prisioneiro durante 30 anos, devido à sua firme recusa às tentativas do governo comunista chinês de controlar a Igreja Católica.

O Sr. Joseph Kung criou em 1991, a pedido de seu tio, a Fundação Cardeal Kung. Ele participa com frequência de transmissões televisivas e radiofônicas, e pronuncia conferências em organizações católicas e organismos internacionais. Por exemplo, deu testemunho de sua própria experiência sobre a perseguição religiosa na China diante do Subcomitê dos Direitos Humanos do Congresso dos Estados Unidos, em 1994 e 1996; do Parlamento inglês, em 1996; do Conselho da Cidade de Nova York e do Senado da Califórnia, em 1997.

De passagem por Roma, o Sr. Kung [foto abaixo] proferiu uma importante conferência no dia 5 de dezembro de 2000. Na manhã seguinte, no hotel da rede Jolly, onde se hospedara na Cidade Eterna, concedeu ao enviado especial de Catolicismo, Nestor Fonseca, a entrevista que segue.

Importante denúncia da perseguição aos verdadeiros católicos chineses

Catolicismo — O governo comunista de Pequim não admite que tenham sido ordenadas prisões por razões religiosas na República Popular da China. Afirma que esses prisioneiros estão cativos por “motivos políticos”. Ao mesmo tempo, a autorizada agência de notícias “Fides”, do Vaticano, tem relatado algumas das vicissitudes pelas quais os católicos estão passando naquele país. O que o senhor diz sobre a transparência dos acontecimentos na República Popular da China e as informações que o governo comunista dissemina no Ocidente?

Joseph Kung — Dou-lhe um exemplo. Há três anos, quando o Presidente chinês Jiang Chi-Ming visitou os Estados Unidos, o Ministério das Relações Exteriores da China informou ao Departamento de Estado norte-americano que o Bispo Su Chi Ming havia sido libertado da prisão, como gesto de boa-vontade pela visita do Presidente Jiang. O Bispo Su havia sido preso várias vezes pelo governo, cumprindo uma pena total de aproximadamente 25 anos. Infelizmente, ficou claro que essa boa notícia não passava de uma grande mentira do governo chinês. Na verdade, o Bispo Su nunca foi solto e ninguém sabe onde se encontra.

Catolicismo — Como evoluiu a perseguição da Igreja na China?

Joseph Kung — Mao Tsé-Tung tinha um conhecimento muito preciso do poder da religião. No começo do regime comunista, ele disse que não seria possível destruí-la pela força. O único modo de destruir a Igreja seria deixá-la apodrecer por dentro. Mao sabia bem que quando um galho se destaca da árvore, ele morre. Se a Igreja na China pudesse ser separada da Santa Madre Igreja, ela também feneceria.

Então, em 1957, após sete anos de perseguição, e fracassando em sua tentativa de erradicar a Igreja Católica, o governo comunista criou sua própria igreja, denominada Associação dos Católicos Patrióticos, visando substituir a Igreja Católica Romana na China e controlá-la inteiramente. Essa igreja da Associação Patriótica recebe seu mandato do Congresso Popular da China, e não do Papa.

O mais importante artigo dos estatutos da Associação Patriótica é a autonomia em relação ao Papa. Eles não reconhecem a suprema autoridade administrativa, legislativa e judicial do Sumo Pontífice. Um conhecimento básico de teologia nos mostra que ninguém pode alegar comunhão com o Papa e simultaneamente negar a suprema autoridade do Romano Pontífice. Até hoje a Associação Patrióticacontinua a propugnar abertamente autonomia em relação à Santa Sé. Portanto, essa Associação NÃO está em comunhão com o Papa.

Os bispos da Associação Patriótica nunca deixam de manifestar seu amor pelo Papa, mas, ao mesmo tempo, juram defender a igreja autônoma na China. Não é esta a fé que me foi ensinada.

Bispos e padres dessa mesma Associação Patriótica, fazendo-se passar por clérigos católicos de boa fé, viajam pelo mundo pedindo donativos. Instituições católicas mal informadas, algumas delas possivelmente bem intencionadas, têm doado milhões de dólares à Associação Patriótica, ao mesmo tempo em que os Bispos leais à Santa Sé, na clandestinidade, são deixados quase à míngua.

A Associação Patriótica sempre nomeou bispos sem autorização da Santa Sé. Mas quando S. Excia. Revma. Dominic Tang foi nomeado Arcebispo em 1982, e quando foi anunciada a elevação secreta do Cardeal Kung ao Colégio de Cardeais em 1991, o governo chinês denunciou o Papa com veemência, acusando-o de interferência nos assuntos internos da China.

Por outro lado, em 1^º de outubro de 2000, os bispos da Associação Patriótica denunciaram publicamente o Papa, pela canonização de 120 mártires chineses. Infelizmente, as reiteradas condenações ao Papa, feitas pelo governo comunista chinês e pelos bispos da Associação Patriótica, parecem ter sido açodadamente desconsideradas ou mesmo desculpadas por vários membros da Hierarquia da Igreja, devido à desfavorável situação política.

Cardeal Inácio Kung (1901–2000),

preso, durante 30 anos,

pelos comunistas

Catolicismo — Qual a receptividade que a Associação Patriótica tem encontrado no Exterior?

Joseph Kung — Algumas dioceses dos Estados Unidos chegaram até a permitir que padres da Associação Patriótica rezassem missas e administrassem sacramentos, inclusive o da penitência, em paróquias católicas. Muitos católicos recebem esses sacramentos a não sabendas, uma vez que não conhecem o padre. Disseram-nos que tais padres patrióticos podem ser considerados católicos, por terem recitado em privado o Credo ao menos uma vez. Não deixa de ser irônico que, em sua ordenação, os bispos da Associação Patriótica chinesa ao mesmo tempo recitam o Credo e juram defender a igreja autônoma.

Essas atitudes são muito confusas e contradizem as orientações emanadas do Vaticano para a China em 1988. Além disso, têm vindo a lume muitos relatórios enganosos e tendenciosos sobre a Igreja Católica na China. Foi o que me levou a escrever uma carta aberta à Santa Sé, em 28 de março p.p., pedindo um esclarecimento, pois tal confusão tem um preço, e este está sendo pago pelo sofrimento da Igreja subterrânea na China. Essa carta aberta não critica ou culpa a Santa Sé, mas visa obter um esclarecimento cabal da política vaticana no tocante ao procedimento da Igreja universal com relação à Igreja das catacumbas, na China.

O Papa Pio XII disse certa vez a um grupo de seminaristas que, além dos quatro sinais bem conhecidos da Igreja verdadeira — una, santa, católica e apostólica —, há um quinto: a perseguição.

Ainda hoje os católicos não têm igrejas abertas ao público na China, por serem estas consideradas ilegais. Missas, orações em comum, ou até rezar junto a agonizantes, tudo é considerado atividade subversiva se feito sem permissão do governo. Os serviços religiosos para a Igreja subterrânea só podem ser realizados secretamente, em casas particulares ou em lugares ermos. O governo chinês considera tais reuniões privadas de católicos como ilegais, não autorizadas e subversivas, puníveis com exorbitantes multas, detenção, prisão domiciliar, cadeias, campos de trabalhos forçados, ou até mesmo com a morte. Muitos Bispos, padres e leigos estão atualmente detidos, ou se encontram em prisão domiciliar, ou escondidos.

Essa lealdade da Igreja subterrânea ao Papa é o ponto mais importante. Caso se perca isso, não há mais Igreja. Essa é a razão da frase de Mao Tsé-Tung: “Para destruir a Igreja, deixemo-la apodrecer por dentro”.

Profanada pelo comunismo, a Igreja de Xinjiang

teve suas cruzes e outros símbolos religiosos destruídos

Catolicismo — Não se pode falar sobre a perseguição religiosa na China sem mencionar a heróica figura do Cardeal Inácio Kung. Após sua morte, dedicamos um artigo à sua saudosa memória. O senhor poderia dizer-nos onde o Cardeal Kung recebeu sua extraordinária formação católica?

Joseph Kung — No seminário. Ele frequentou um excelente seminário diocesano dirigido, se não me engano, por jesuítas franceses, onde recebeu boa formação. Mas quando criança recebeu instrução diretamente de sua tia Martha, que exerceu grande influência sobre ele. Quando pequeno, ela ensinou-lhe o Catecismo etc. Mais tarde, na idade do curso primário, ele foi muito influenciado por alguns Irmãos Maristas, que lhe deram a formação espiritual. Ele era muito devoto de Nossa Senhora do Rosário. Foi por isso que, ao ser nomeado Bispo, pediu especial permissão para que sua sagração fosse adiada por cinco meses, de maneira a coincidir com a festa do Santo Rosário, no dia 7 de outubro. Ele tinha grande devoção a Nossa Senhora de Fátima e a Nossa Senhora do Rosário.

Catolicismo — Quando foi que o Cardeal tomou conhecimento das aparições de Nossa Senhora de Fátima, e que importância lhes deu?

Joseph Kung — Quando tomou conhecimento, eu não sei, mas ele era grande devoto de Nossa Senhora de Fátima. Em meio à perseguição comunista, dedicou sua diocese ao Imaculado Coração de Maria. Isso foi em 1952, quando era Bispo de Shangai. Ele declarou 1952 Ano Mariano na diocese e consagrou-a ao Imaculado Coração de Maria. Durante todo o ano houve recitação ininterrupta do Rosário por 24 horas diante da imagem de Nossa Senhora de Fátima, que visitou todas as paróquias de Shangai.

A fim de preparar os fiéis para essa consagração, ele publicou uma Carta Pastoral. Nela escreveu: “Recomenda-se que as famílias se unam diariamente na recitação do Rosário e tirem dali uma lição diária de doutrina cristã. Já mostramos como as orações do Rosário lembram as principais verdades de nossa fé. Desejamos que todos os dias, nas famílias de nossa diocese, o pai, a mãe ou um dos filhos explique um para o outro o significado do ‘Sinal da Cruz’, outro explique a ‘Ave Maria’, o “Pai Nosso’ e cada um dos doze artigos do Credo dos Apóstolos”.

E concluiu: “Essa renovação da vida religiosa e da devoção mariana em toda a diocese e em cada uma das famílias certamente se dará pelas mãos de Maria, nossa Mãe e Medianeira, trazendo-vos abundantes graças espirituais e temporais”.

De passagem, é interessante mencionar que na China os agentes alfandegários às vezes permitem a entrada de pequenas imagens de Nossa Senhora, mas nenhuma de Nossa Senhora de Fátima. Eles realmente não gostam d´Ela.

Catolicismo — Qual era o conselho do Cardeal Kung aos católicos chineses?

Joseph Kung — Certa vez, quando ele ainda se encontrava na China, em prisão domiciliar, um seminarista foi visitá-lo. Esse seminarista encontrava-se muito perturbado, porque estava indo para um seminário dirigido pela Associação Patriótica, que não é uma instituição legítima. Então ele queria um conselho sobre o que fazer. O Cardeal Kung respondeu com uma pergunta muito simples: “Você é leal ao Santo Padre e reconhece a supremacia dele na Santa Igreja Católica Romana?” — “Sim”. “A Associação Patriótica reconhece o Papa?” — “Não”. “Então decida por si mesmo”. O seminarista decidiu não ir para o seminário da Associação Patriótica.

Portanto, o que ele fez era muito claro, realmente elementar: “Se você quiser ser católico romano, a primeira condição é que reconheça a supremacia do Papa sobre a Igreja universal; do contrário não se é católico”.      

Catolicismo — Quais foram os maiores sofrimentos do Cardeal Kung?

Joseph Kung — No tocante aos sofrimentos físicos, não temos nenhuma prova de que tenha sido torturado. Estava perfeitamente ciente de que poderia sê-lo. Por causa disso mandou seu dentista arrancar-lhe todos os dentes, a fim de evitar maiores problemas físicos ao ser preso. Suspeitamos que durante seus 30 anos de prisão, algo de mal lhe tenham feito, pois após sua libertação demonstrava grande dificuldade em caminhar. Era muito forte, atlético, e andava muito depressa. Mas, ao sair da prisão, mal podia andar.

Sofreu muito por não lhe terem permitido ler a Bíblia, rezar Missa ou receber visitas. Isolamento total. Surpreendi-me como ele pôde suportar isso por tantos anos, e ele disse: “É o poder do Rosário”. Ele tinha que rezar o Rosário nos dedos. Sua devoção ao Rosário era muito tocante.

Catolicismo — À recomendação que o senhor dá, de que não se devem comprar coisas fabricadas na China, alguns retrucam dizendo que tal atitude não ajuda o povo simples. O que o senhor diz a respeito?

Joseph Kung — O que recomendo aos consumidores é que verifiquem a etiqueta ao comprar. Comércio e finanças são importantes para qualquer país. Seria aceitável através da compra de produtos e serviços, apoiar um país que não tem a menor consideração para com os princípios dos direitos humanos, tão caros a você, a seus filhos e à sua família? Freqüentemente, o baixo preço que se paga pelo made in China deve-se ao sangue e ao labor de prisioneiros condenados a trabalhos pesados por causa de sua religião. Claro está que o governo comunista chinês não compartilha de seus princípios e valores, e portanto importa fazê-lo entender que essa perseguição religiosa lhe causará dano, pelo menos financeiro. Os países que adotam um regime de relações comerciais normais com a China, ignorando a perseguição religiosa, enviam ao governo chinês uma mensagem muito errada.

Catolicismo — O Sr. teria uma última palavra a ser dirigida a nossos leitores?

Joseph Kung — Em 1991, com permissão do Cardeal Kung, lançamos a Cardinal Kung Foundation. Seu objetivo é dar assistência à sofrida Igreja Católica das catacumbas na China. Ela o faz de diferentes modos. Em primeiro lugar, promovendo orações pela China. Temos um Programa de Patrocinador de Orações (Prayer Sponsor Program). Um patrocinador de orações promete rezar diariamente por um determinado membro do Clero clandestino, ou para que um certo membro da Associação Patrióticaretorne à Santa Igreja. Em segundo lugar, informar o público a respeito das perseguições à Igreja Católica na China. Em terceiro lugar, ajudar os Bispos clandestinos em seu apostolado e na formação de seminaristas e sacerdotes. O programa Parceiro na Vocação (Partner in Vocation) patrocina um seminarista na China através do envio de 600 dólares anuais. Essa quantia cobre todas as despesas de um seminarista durante um ano. Em quarto lugar, a Fundação patrocina um Orfanato para crianças deficientes abandonadas, dirigido por um Bispo da Igreja das catacumbas. Atualmente são cerca de 100 crianças. Em quinto lugar, nós enviamos as espórtulas de Missa aos padres da Igreja subterrânea. Espórtulas entre 15 e 20 dólares mantêm um padre por quase uma semana. Existem aproximadamente 60 Bispos clandestinos na China, responsáveis por cerca de 120 dioceses com 10 a 12 milhões de almas. Todos eles necessitam de ajuda. A sua será bem-vinda.

Fonte: ABIM