No âmbito da parceria existente, já há alguns anos, entre o Centro Médico de S. Mateus, sediado na cidade de Cantanhede e a Associação de Solidariedade Social Sociedade Columbófila Cantanhedense e que contempla o acompanhamento de forma regular e de perto dos atletas das secções desportivas das diversas modalidades daquela Associação, realizou-se recentemente a renovação do protocolo com aquela unidade de saúde e que veio reforçar a ligação entre as duas entidades.
Lurdes Silva Presidente da Direcção Geral da Sociedade Columbófila que estava acompanhada pelo Coordenador Técnico da Natação, Professor Paulo Ferreira e Luis Silva, administrador do Centro Médico S. Mateus, no acto de formalização da referida parceria, que vai vigorar até ao final da época desportiva 2023/2024, congratularam-se com a renovação deste protocolo, que permite para além da realização dos referidos exames médicos, a vigilância da saúde das crianças e jovens que praticam desporto, contemplando também e em caso de necessidade, encaminhar os referidos atletas para as consultas das respectivas especialidades, bem como para a realização de exames de diagnósticos complementares que aquela clínica está habilitada a realizar no local, beneficiando da vantagem da entrega imediata dos referidos diagnósticos.
Sob a direcção clinica do dr. Luis Silva, o Centro Médico S. Mateus, tem-se vindo a afirmar, desde o ano da sua fundação em 2002, na região, dando um enorme contributo na especialidade da Medicina Desportiva, ao movimento associativo federado.
Afirmando-se na prestação de cuidados de saúde de excelência o Centro Médico de S. Mateus, dispõe também, de um vasto leque de especialidades, serviços e acordos, que muito tem contribuído para o sucesso dos atletas da Sociedade Columbófila.
Os canais da SIC vão deixar de ser emitidos pela DStv em Angola a 15 de outubro de 2020, anunciou a plataforma, em mensagem aos clientes, informação confirmada à Lusa por fonte oficial da estação portuguesa.
“A DSTV informa que a SIC Internacional África e SIC Notícias deixarão a nossa plataforma a partir de 15 de outubro”, lê-se na mensagem enviada a todos os clientes pelo serviço de televisão satélite da empresa sul-africana MultiChoice.
Contactada pela Lusa, fonte oficial da SIC confirmou a informação, por email, mas sem mais detalhes. Uma outra fonte da estação de Carnaxide adiantou apenas que a retirada se deve a “questões contratuais”, excluindo motivos editoriais.
Na nota de imprensa da MultiChoice, a que a Lusa teve acesso, a operadora diz que o cancelamento da SIC Internacional e da SIC Notícias, a partir de 15 de outubro, faz parte dos seus “esforços contínuos para atualizar” a grelha de conteúdos e “otimizar o conjunto de canais disponíveis”.
A MultiChoice justifica a decisão com um “maior foco no investimento e oferta de conteúdo local” e assegura que “não abdica” de “oferecer o melhor conteúdo disponível” aos seus clientes.
“Enquanto negócio nascido e criado em África, fizemos avultados investimentos no desenvolvimento de programação original africana para transmitir o melhor conteúdo africano do continente”, realça a empresa sul-africana, que opera na África subsariana através da plataforma DStv.
A MultiChoice adianta ainda que vai criar “uma plataforma para partilhar estórias angolanas”, ainda que reconhecendo que o investimento em conteúdo local enfrenta constrangimentos como a “dimensão do mercado” e a “capacidade de financiar essas iniciativas”.
Os canais da SIC já tinham sido anteriormente suspensos pela DStv, a 05 de junho de 2017, mas, na altura, a empresa não explicou a decisão, lamentando apenas os “transtornos causados”.
Nessa altura, a DStv juntou-se à decisão tomada antes pela operadora de televisão por satélite Zap, da empresária angolana Isabel dos Santos, que, a 14 de março de 2017, havia interrompido a difusão dos canais SIC Internacional e SIC Notícias nos mercados de Angola e Moçambique, depois de o canal português ter divulgado reportagens críticas do regime do ex-Presidente José Eduardo dos Santos.
Na ocasião, a decisão foi justificada com os custos da aquisição dos direitos dos dois canais portugueses.
Em setembro de 2018, após mais de um ano sem emissões em Angola, a estação de Carnaxide anunciou o regresso à DStv.
A Zap permanece sem qualquer canal SIC na sua grelha.
O ciclista esloveno Tadej Pogacar (UAE Emirates) venceu hoje a 107.ª Volta a França, ao cortar a meta, nos Campos Elísios, integrado no pelotão, no final da 21.ª e última etapa conquistada pelo irlandês Sam Bennett (Deceuninck-QuickStep).
Pogacar, de 21 anos, é o primeiro esloveno a conquistar o Tour e o ciclista mais jovem no pós-guerra a fazê-lo, e vai ser acompanhado no pódio final pelo seu compatriota Primoz Roglic (Jumbo-Visma), segundo a 59 segundos, e pelo australiano Richie Porte (Trek-Segafredo), terceiro a 03.30 minutos.
A 21.ª e última etapa, uma ligação de 122 quilómetros entre Mantes-la-Jolie e Paris, foi ganha pelo camisola verde, Sam Bennett (Deceuninck-QuickStep), com o tempo de 02:53.32 horas, diante do campeão do Mundo, o dinamarquês Mads Pedersen (Trek-Segafredo), e do eslovaco Peter Sagan (Bora-hansgrohe).
O piloto português Filipe Albuquerque (United Autosports) considera "um sonho concretizado" ter vencido hoje a prova das 24 Horas de Le Mans em automobilismo, na classe LMP2, "por Portugal".
O triunfo valeu ao piloto de Coimbra, que faz equipa com os britânicos Phil Hanson e Paul di Resta no Oreca, a conquista matemática da Taça do Mundo de Resistência. Para que o título seja efetivo, basta a Albuquerque alinhar à partida da última prova, no Bahrain.
"Pontualmente, já o conseguimos, mas, regulamentarmente, precisamos de alinhar na última corrida no Bahrain. Por isso, para já, podemos festejar a vitória em Le Mans, o resto virá a seu tempo. A equipa fez um trabalho extraordinário, nós pilotos demos sempre o nosso melhor e não tenho dúvida que somos justos vencedores", disse Albuquerque, que viveu o último turno de condução a partir das boxes.
O piloto luso considerou que foi uma "corrida incrível".
Foi uma corrida muito suada, mas trazemos o caneco para casa. Foi mesmo até à última volta", comentou Albuquerque, após ver o companheiro Phil Hanson cortar a meta em primeiro, batendo a equipa do outro português em prova, António Félix da Costa (Jota).
As últimas voltas foram de cortar a respiração, com o Oreca da equipa de Albuquerque a ter de ir às boxes reabastecer a sete minutos do final.
No entanto, Phil Hanson, que quase se despistava à entrada e à saída das boxes, conseguiu sair à frente do britânico Anthony Davidson, um dos companheiros de Félix da Costa, juntamente com o mexicano Robert González.
Davidson acabaria por parar uma volta mais tarde, também para reabastecer, deixando Filipe Albuquerque com um suspiro de alívio.
"Não estava à espera que eles fossem parar. Foi de loucos. Uma corrida dura, todos dentro do limite. Conseguimos ganhar nós e a equipa está toda de parabéns. É um sonho concretizado. Ganhar Le Mans por Portugal foi ótimo", concluiu o conimbricense.
Esta é a segunda vitória portuguesa na mais emblemática das provas de resistência na Europa depois de, em 2012, Pedro Lamy ter vencido a categoria GT AM.
Para Félix da Costa, foi um "excelente resultado".
"Partimos de sétimo, andámos para a frente, andámos para trás, esprememos ao máximo as laranjas. Não ganhei eu, ganhou o Filipe Albuquerque, a taça está muito bem entregue", felicitou o piloto de Cascais.
Hoje, a vitória na 88.ª edição prova gaulesa sorriu, pelo terceiro ano consecutivo, ao Toyota oficial do suíço Sébastien Buémi, do neozelandês Brendon Hartley (que substituiu o espanhol Fernando Alonso) e do japonês Kazuki Nakajima.
A equipa da marca nipónica deu 387 voltas ao traçado francês, mais cinco do que os segundos classificados, o norte-americano Gustavo Menezes, o brasileiro Bruno Senna e o francês Norman Nato, num Rebellion.
O outro Toyota, do argentino José Maria López, do britânico Mike Conway e do japonês Kamui Kobayashi, fechou os lugares do pódio após sofrer problemas mecânicos, já a seis voltas dos vencedores.
Queremos antes de mais agradecer-vos por fazerem parte desta comunidade, contribuindo assim para a criação de uma cidade a uma escala mais humana, com mais proximidade e maior qualidade de vida para todos.
Em tempos de pandemia e com tantas mudanças a acontecerem, todos nós reconhecemos mais do que nunca a importância de ter uma casa segura e acolhedora, mas tivemos também a oportunidade de verificar como é agradável sair de casa e sentir a tranquilidade de uma cidade onde o ruído dos automóveis deixou de ser o som ambiente principal e onde as ruas passaram a ter espaço seguro para os peões e para os ciclistas.
Neste ano pandémico de 2020, o nosso plano de atividades tem sido ajustado e alterado. Algumas iniciativas vão sendo adiadas mas outras foram acrescentadas por força das circunstâncias. Por exemplo:
- temos pronto para ser apresentado o projeto da Academia Mini Rodas que vai ajudar as crianças a aprender a dar as primeiras pedaladas já a partir de meados de Setembro;
- temos o novo projeto da Veloteca (“biblioteca” de bicicletas especiais e acessórios de uso partilhado)
- preparamos um novo site Internet que foi remodelado e está ainda a receber os novos projetos!
Mas foi também durante este período que conseguimos finalmente avançar com um dos mais ambiciosos projectos que tínhamos em mente há bastante tempo e que queremos muito partilhar convosco: finalmente temos todos uma casa! A Casa da Bicicleta - Ciclaveiro!!
A Casa da Bicicleta será a nossa sede. Será um espaço dedicado à promoção do uso da bicicleta, apoiando os seus utilizadores e constituindo um espaço de partilha de conhecimentos e de incentivo para que mais pessoas adotem a bicicleta como opção principal de mobilidade diária. Será pois, um espaço dedicado à mobilidade ciclável em particular mas, muito mais do que isso, servirá de abrigo a ideias e iniciativas relacionadas com esta temática e inseridas nesta dinâmica.
A Casa vai albergar:
- A Oficina Comunitária da Ciclaveiro; - Um Velocowork que reune já seis projetos relacionados com a bicicleta ou complementares (a revelar brevemente); - Um Espaço Polivalente para organizar e acolher Workshops, Tertúlias e outras iniciativas; - A Veloteca (repositório de bicicletas e acessórios, para uso partilhado); - Um Espaço Montra para marcas e produtos; - Uma Galeria para divulgação de criações artísticas relacionadas com a bicicleta.
É uma casa de portas abertas para todas as iniciativas com pedalada.
Agora, mais do que nunca, o vosso contributo e a vossa ajuda são muito importantes. Estamos neste momento a preparar a Casa e, como em qualquer início de vida numa casa nova, temos um espaço ainda vazio e com uma grande lista de necessidades para a qual qualquer um poderá contribuir e que com a ajuda de todos, será cada vez menor. Além disso, podem ajudar de várias formas, por exemplo:
Ficamos a contar com o vosso apoio e esperamos ver-vos em breve na Casa da Bicicleta - Ciclaveiro. Sigam-nos para estarem a par dos próximos passos.
Se tem alguma questão, se gostava de ter mais informações sobre o Ciclaveiro, sobre as nossas actividades, e/ou se gostava de participar e colaborar, envie-nos um email:ciclaveiro@gmail.com E não deixe de acompanhar as novidades através dos nossos espaços online:
Representante dos diretores diz que ajuntamentos que se têm visto perto das escolas são promovidos pelos pais. Pelo contrário, alunos tiveram um comportamento excelente.
Os diretores das escolas dão nota positiva à primeira semana do ano letivo, com destaque para o comportamento dos alunos, mas salientam um problema que se tem sentido do lado dos pais que se juntam à porta das escolas ou do outro lado dos gradeamentos.
O presidente da Associação Nacional de Diretores de Agrupamentos e Escolas Públicas destaca à TSF a "atitude cívica" dos alunos neste ano marcado pela Covid-19, tirando alguns casos que considera pontuais de alunos "amontoados" nas entradas.
Ajuntamentos que, sublinha, "também é justo dizer, foram promovidos pelos nossos pais, pais que vão deixar os filhos às escolas mas permanecem no exterior, em vez de ir trabalhar ou ir para casa"
O representante dos diretores diz que é tradição nas escolas, nomeadamente no 1.º ciclo, os pais "entregarem os filhos aos funcionários e permanecerem em amena cavaqueira no exterior, fazendo tempo para ir para o emprego". "O que se pede aos pais é que deem o exemplo aos filhos", defende.
Por outra associação, o presidente da Associação Nacional de Dirigentes Escolares refere que "também notámos e falei com vários colegas que dizem que a angústia dos pais, legítima, faz com que sabendo que os filhos não têm aulas venham tentar recolhê-los e de facto tentam aproximar-se e ficam todos juntos, às vezes sem usarem máscara o que foi uma preocupação em algumas escolas".
No entanto, Manuel Pereira defende que "genericamente, apesar desses casos pontuais em algumas escolas, até os pais se portaram bem".
O representante de quem dirige as escolas faz, de forma genérica, uma avaliação muito positiva desta primeira semana. "Todos os alunos, praticamente sem exceções, cumprem as regras de uso da máscara ou de higienização das mãos e de outros espaços", remata.
Segunda-feira, dia 21 de Setembro, celebra-se o Dia Mundial da doença de Alzheimer.
Como forma de celebrar este dia, o CNS organiza, em parceria com a Associação de Estudantes da Escola Superior de Saúde (aeESS), no dia 21 de setembro, às 18h, uma conversa online, num formato de videoconferência, centrada no tema "Doença de Alzheimer em tempos de pandemia".
A videoconferência será moderada pela Dra. Joana Morgado, neurologista, e contará com a presença da Dra. Camila Nóbrega, neurologista, da Dra. Filomena Sousa, psicóloga e responsável pela consulta de apoio ao cuidador, do Enf. Tiago Pama, Coordenador de Enfermagem do CNS e da Dra. Rosário Zink, representante da Associação Alzheimer Portugal.
Esta conversa online destina-se a toda a comunidade com interesse nesta doença, incluindo doentes, familiares, cuidadores e profissionais de saúde.
A Secção Regional do Centro (SRCentro) da Ordem dos Enfermeiros (OE) integra o recém-criado Conselho Municipal de Saúde de Coimbra.
"A SRCentro da Ordem dos Enfermeiros esteve presente na sessão de instalação do Conselho Municipal de Saúde de Coimbra, que decorreu na quarta-feira, dia 16 de Setembro, na Igreja do Convento de São Francisco.
Este novo órgão consultivo, estabelecido no âmbito do processo de descentralização de competências no domínio da saúde para as autarquias locais, ao abrigo do Decreto-Lei nº 23/2019, de 30 de Janeiro, procura, no imediato, resolver às diversas situações que estão e poderão surgir no domínio da saúde no concelho de Coimbra, em especial com a possível chegada de uma segunda vaga da pandemia de Covid-19.
Ricardo Correia de Matos, Presidente do Conselho Directivo da SRCentro, felicita a iniciativa adoptada pela Câmara Municipal de Coimbra, agradecendo o convite para integrar este conselho, e afirma que: “a pandemia Covid-19 acelerou a consciência da necessidade de colocar a Saúde no centro de todas as políticas públicas.
Mas este reconhecimento encerra também um conjunto de desafios, que todos deveremos estar preparados para enfrentar. A capacidade de integrar, de trabalhar em equipa, de cooperar, é absolutamente crucial para atingir os melhores resultados.
Com a constituição da comissão municipal de saúde, a CM de Coimbra tem ao seu dispor um conjunto de especialistas e instituições que ajudarão no desenvolvimento de políticas municipais direccionadas às necessidades das pessoas.
A cidade de Coimbra enfrenta inúmeros desafios, nomeadamente o futuro do Hospital dos Covões, a localização da nova Maternidade, a acessibilidade ao pólo Hospital da Universidade de Coimbra e a requalificação do seu serviço de urgência, as respostas na área da saúde mental, entre outros. Todos estes desafios obrigam a uma elevada capacidade de liderança e de cooperação entre os vários stakeholders, onde as Ordens Profissionais têm um papel absolutamente central na construção das melhores soluções.
Sem corporativismos e sem interesses pessoais. Hoje mais do que nunca, as Ordens têm de estar unidas. Com responsabilidade, seriedade e competência, seremos capazes de construir um Portugal melhor.”
A Associação do Carnaval de Loures decidiu cancelar todos os festejos carnavalescos de 2021, como medida preventiva para evitar a propagação da pandemia covid-19, assim como a noite de fados prevista para 7 de novembro.
Devido à pandemia também já foram cancelados os corsos carnavalescos de Estarreja, Ovar, Mealhada, Figueira da Foz e Torres Vedras.
Em comunicado, a Associação do Carnaval de Loures explica que as medidas surgem tendo em conta a evolução do coronavírus (Covid-19) em Portugal e apela para a "melhor compreensão" pelos "transtornos eventualmente causados, salientando que a presente decisão tem a finalidade única de evitar riscos para a saúde pública e acautelar, acima de tudo, o bem-estar e a segurança de todos".
A associação adianta que as medidas serão objeto de monitorização e de avaliação permanente, sendo revistas e alteradas nos termos das orientações que venham a ser emanadas pela Direção Geral de Saúde (DGS).
Esta decisão de cancelar a noite de fados prevista para 7 de novembro e todos os festejos carnavalescos previstos para 12 a 17 de fevereiro de 2021 foi tomada numa reunião a 15 de setembro.
Em 9 de setembro, a Rede de Cidades de Carnaval da Região Centro também tinha anunciado que os corsos carnavalescos de Estarreja, Ovar, Mealhada, Figueira da Foz e Torres Vedras não vão realizar-se no próximo ano, devido à pandemia de covid-19.
Os municípios que integram a rede concluíram, após uma reunião realizada em Ovar, no distrito de Aveiro, que, "com base nos dados atualmente disponíveis, não há condições para realizar o Carnaval 2021 nos moldes habituais, nomeadamente os corsos carnavalescos".
A decisão tem como objetivo evitar ajuntamentos de pessoas e promover o distanciamento social.
Contudo, as organizações destes cinco carnavais referiram que tinham a intenção de realizar iniciativas para assinalar o evento, aguardando por orientações da DGS, à qual pediram uma reunião.
A Rede de Cidades de Carnaval da Região Centro vai insistir com a reunião junto da DGS, "para que os carnavais se possam organizar e planear as iniciativas possíveis para assinalar a época carnavalesca de 2021".
Um jornalista que esteve dois anos infiltrado na polícia parisiense descreve a profissão como uma das mais difíceis em França e relata o racismo recorrente dos agentes, defendendo que aquela força de segurança precisa de ser reformada.
Valentin Gendrot é jornalista e esteve infiltrado durante dois anos na polícia francesa contando tudo o que viveu num livro em que revela o quotidiano de uma esquadra da polícia parisiense.
É uma das profissões mais difíceis do nosso país porque estamos submersos em meios violentos no quotidiano. É algo extremamente difícil", afirmou Valentin Gendrot, autor do livro "Flic", em entrevista à agência Lusa.
O jornalista francês, que já tinha feito outras imersões como vendedor porta a porta ou trabalhador de call center, começou por fazer uma formação inicial de três meses como polícia contratado e durante todo o tempo que passou infiltrado nunca foi descoberto.
"Não há controlo para entrar na polícia. No meu quarto éramos seis e entre nós havia uma pessoa com cadastro juvenil, outra com claras ligações neo-nazis e eu, que sou jornalista. A polícia recruta quem pode", considerou, explicando que depois dos ataques terroristas de 2015 foi preciso recrutar novos agentes.
Tal como os seus colegas, Valentin Gendrot terminou a sua formação com acesso a porte de arma na via pública, mas pouco treino relativamente a situações com que seria confrontado no dia a dia.
"Os polícias aprendem a fazer uma patrulha, um controlo na rua, a disparar, mas ninguém ensina verdadeiramente como intervir numa situação de violência conjugal. E a violência doméstica e problemas entre vizinhos são grande parte das intervenções da polícia numa cidade", indicou.
Com o objetivo de se infiltrar numa esquadra num bairro complicado na capital francesa, o jornalista foi primeiro afeto a um serviço especial de avaliação psicológica da Prefeitura de Paris e passados treze meses conseguiu o seu objetivo.
Colocado na esquadra do 19.º bairro de Paris, testemunhou durante seis meses a incapacidade da polícia para fazer face aos problemas do dia a dia.
"No 19.º bairro há problemas de prostituição, droga, muitos roubos violentos. Mas esses roubos estão ligados ao consumo de 'crack'. A polícia pode tentar apanhar quem rouba e quem vende o 'crack', mas os grandes traficantes não estão ali. Tocamos apenas na superfície dos problemas quando somos polícia de bairro", indicou.
Em 2019, pelo menos 59 polícias em França suicidaram-se, o número mais elevado entre as forças de ordem gaulesas. Um dos casos aconteceu no comissariado do 19.º bairro de Paris enquanto Valentin Gendrot estava infiltrado.
Há muitos elementos que podem explicar o número de suicídios na polícia. Desde logo a diferença entre o que esperavam fazer e o que fazem realmente e o facto de uma parte da população detestar a polícia. Viver todos os dias com o ódio de uma parte da população é algo muito particular. Ao mesmo tempo, quando se é polícia vive-se na violência e na miséria social todos os dias", declarou.
A isto juntam-se "as condições de trabalho completamente degradantes", os baixos salários (um polícia contratado ganha de base 1.340 euros por mês), a falta de presença das hierarquias e de apoio psicológico, mas também a autorização de porte permanente da arma de serviço, permitido mesmo quando os polícias não estão a trabalhar.
Mas viver na violência acaba por exprimir-se também na violência cometida diariamente pela própria polícia.
"Claro que eu já tinha ouvido falar deste tipo de violência, mas há uma grande diferença entre ver na televisão e ser testemunha. A minha relação com a violência é de fugir, mas tive de ficar passivo perante o que vi. Eu não estava lá para fazer ondas, eu estava lá para mostrar como se passa a partir do interior", contou o jornalista.
Um dos momentos mais polémicos no livro é quando o autor descreve um episódio em que um dos colegas bate num adolescente e em seguida produz um relatório falso sobre o que se passou, alegando que o jovem tinha agredido também o polícia. Gendrot participou nessa patrulha e na redação desse relatório.
"Em relação ao falso relatório e falso testemunho, eu podia não incluir esse episódio no meu livro e decidi fazê-lo porque tenho um pacto de honestidade em relação ao leitor", disse o jornalista que viu a inspeção-geral da Polícia Nacional francesa abrir uma investigação a este caso específico após a saída do livro já que o jovem tinha posteriormente apresentado queixa contra o polícia em questão.
Valentin Gendrot descreve ainda o racismo recorrente face às pessoas controladas nas ruas e às pessoas detidas, com insultos como 'bastardos' a serem recorrentes face a pessoas negras, de origem árabes ou imigrantes em geral. "O racismo na polícia é algo muito grave e ainda mais grave porque a polícia representa o Estado francês", considerou.
Após o seu período de imersão, Valentin Gendrot conclui que "a polícia francesa vai mal". "A polícia chega mesmo a esconder as coisas que vão mal. Enquanto os polícias não falarem, nomeadamente sobre o mal-estar, as coisas só vão piorar", considerou, avançando que a polícia precisa "ser reformada".
Acusado de não respeitar a deontologia jornalística, Valentin Gendrot defende-se dizendo que respeitou na íntegra as regras da Federação Internacional de Jornalistas (FIJ) e garante que o seu tempo na polícia entrou também no seu quotidiano.
"Cresci num meio sereno e nunca tinha conhecido um meio violento. Esta passagem pela polícia fez com que eu me tenha tornado mais desconfiado face ao outro.", concluiu.
A Turismo Centro de Portugal e as cinco Comissões Vitivinícolas Regionais (CVR) do Centro de Portugal juntaram-se hoje numa iniciativa que celebrou o enoturismo e a gastronomia da região. O evento teve lugar na Quinta do Convento, em Alenquer, e finalizou uma visita de três dias que levou jornalistas a conhecer as cinco regiões vínicas do território do Centro de Portugal.
A iniciativa decorreu num almoço informal, cumprindo todas as regras em vigor, e em que estiveram presentes presidentes e outros dirigentes das cinco CVR, além de Pedro Machado, presidente do Turismo Centro de Portugal, Pedro Folgado, presidente da Câmara Municipal de Alenquer, Teresa Ferreira, Diretora do Departamento de Desenvolvimento e Inovação do Turismo de Portugal, Olga Cavaleiro, presidente da Federação Portuguesa das Confrarias Gastronómicas, e o chef Diogo Rocha, do restaurante Mesa de Lemos, entre outras individualidades.
Na ocasião, foi apresentado também o “Guia Enoturismo e Gastronomia Centro de Portugal”, que será distribuído este sábado com um jornal de expressão nacional. Este guia, com 34 páginas, elenca as principais unidades de enoturismo das cinco regiões vitivinícolas demarcadas na região – Beira Interior, Dão, Bairrada, Tejo e Lisboa –, sugerindo também restaurantes de referência.
Durante a iniciativa, Teresa Ferreira salientou a importância de se apostar cada vez mais na sustentabilidade da atividade turística, a nível social e ambiental, e apelou a todos os presentes para que assumam o papel de “embaixadores do melhor que Portugal tem para oferecer”.
Rodolfo Queirós, presidente da CVR Beira Interior, destacou a necessidade de “turismo e enoturismo estarem cada vez de mãos dadas” na promoção da região, numa opinião partilhada pelos restantes dirigentes. Pedro Soares, presidente da CVR Bairrada, frisou que todos os intervenientes na atividade do enoturismo estão “sempre disponíveis a receber e a contar as histórias” da sua região. Pedro Mendonça, em representação do presidente da CVR Dão, sublinhou, no mesmo dia em que a região demarcada do Dão faz 112 anos, que “este é o momento de conhecer o interior, de conhecer a região do Dão”.
Já Luís de Castro, presidente da CVR Tejo, enalteceu as “grandes potencialidades que a região apresenta para o enoturismo, com as suas belezas naturais, vinhos e gastronomia”, enquanto Francisco Toscano Rico, presidente da CVR Lisboa realçou o “muito que o enoturismo pode trazer ao território”. “Queremos trazer cada vez mais gente”, disse.
“A gastronomia e os vinhos só têm tanto sabor porque são feitos por pessoas e para pessoas”, considerou, por sua vez, Olga Cavaleiro, que deixou um apelo a que todos frequentem os restaurantes, de forma a ajudar a economia nacional e a salvar empregos. “O Centro recomenda-se pela qualidade dos seus produtos e pelo muito que faz: somos um país de coisas pequenas, mas muito boas”, elogiou o chef Diogo Rocha, na sua intervenção.
A terminar a iniciativa, Pedro Machado destacou o papel do Turismo Centro de Portugal enquanto “fazedor de pontes” entre os vários atores da atividade turística, públicos e privados. “Precisamos todos de ser ainda mais profissionais e de criar valor. A situação atual que atravessamos pode constituir uma oportunidade para os territórios. Somos um país extraordinário que ainda tem muito por descobrir e o Centro de Portugal, em particular, é uma região de experiências turísticas inolvidáveis”, acrescentou.
O Museu do Vinho Bairrada foi palco na passada segunda-feira da cerimónia de entrega de prémios do Concurso “Melhores Vinhos da Bairrada”, colheita de 2019, este ano com limitação de presenças, em virtude do estado de contingência, motivo que levou os responsáveis a limitarem as presenças aos produtores premiados e representantes das entidades convidadas, entre elas o Secretário de Estado da Agricultura e Desenvolvimento Rural, Nuno Russo. Organizado pela Confraria dos Enófilos da Bairrada desde 1980, esta foi a quadragésima edição de um concurso sui generis que leva à competição vinhos brancos, rosados e tintos da colheita do ano anterior à sua realização.
Em ano de pandemia, a própria organização temia pela realização deste concurso, receando que as condições sanitárias e o temor e algum desalento vivido pelos produtores os afastassem desta competição que conta com quatro décadas de existência. No entanto, e conforme foi referido pela própria Presidente da Confraria, Célia Alves, “os produtores mostraram que a resiliência é mais forte que a desistência e, de forma massiva, quiseram mostrar que o sector vitivinícola da Bairrada está vivo e não será uma pandemia que o abaterá”.
O voto de confiança dos produtores foi traduzido no número de vinhos em prova, contando o concurso com 30 vinhos brancos, 7 rosados e 37 vinhos tintos.
Os premiados do concurso foram, nos vinhos brancos, as Caves São Domingos, que conquistaram o primeiro lugar, cabendo à Cave Central da Bairrada e à PositiveWine, respetivamente, o segundo e terceiro lugar. Nos rosados, o topo do pódio coube ao vinho das Caves São João, secundado pela Adega de Cantanhede e, no terceiro lugar, a Quinta da Mata Fidalga. Já nos vinhos tintos, foi à Casa do Canto que coube a conquista o primeiro lugar, numa categoria em que também foram premiados, no segundo e terceiro lugar, respetivamente, o produtor João Paulo Machado e, uma vez mais, a Adega de Cantanhede.
Num ano em que as colheitas foram algo tardias, o Presidente do Júri do Concurso, Francisco Antunes, enalteceu a qualidade geral das condições sanitárias da uva e um estado de maturação muito apropriada à produção de vinhos brancos, rosados e tintos de qualidade superior.
Numa cerimónia em que estiveram presentes representantes de várias instituições públicas, coube à Presidente da Câmara Municipal de Anadia, Teresa Belém Cardoso, o enaltecimento do sector vitivinícola como peça importante para a economia da Bairrada e, em particular, para o concelho de Anadia.
A convite da Comissão Vitivinícola da Bairrada e da Confraria, marcou presença o Secretário de Estado da Agricultura e Desenvolvimento Rural, Nuno Russo, o qual, para além de entregar um dos prémios e salientar a importância do sector do vinho e a forma como se cruza com muitos outros sectores complementares, anunciou que, no âmbito da Agenda Inovação 20-30, a recuperação da Estação Vitivinícola da Bairrada está incluída no plano de investimento gizado pelo Ministério da Agricultura, cabendo ali criar um Projeto de excelência para o espumante.
Nesse tremendo caos em que nos encontramos, vem-se repetindo à exaustão que a humanidade irá entrar num ‘novo normal’. Provavelmente será uma sociedade utópica, igualitária…
Recusar o “novo normal” escravizante e retornar ao normal milenar
Dom Bertrand de Orleans e Bragança
Hélio Brambilla, Nelson R. Barretto e Paulo Henrique Chaves
Durante a quarentena, que vai se prolongando ao sabor de mandos e desmandos, a leitura dos antigos sábios pode lançar luzes sobre os problemas atuais. Sócrates, Platão, Aristóteles e Sófocles, por exemplo, tiveram de lidar com problemas equivalentes a pandemias, política, corrupção. Santo Agostinho afirma, na Carta nº 7: “Os males não cessarão para os humanos antes que a raça dos puros e autênticos filósofos chegue ao poder; ou antes que os chefes das cidades, por uma divina graça, ponham-se a filosofar verdadeiramente”.
E o grande Papa São Pio X sintetizou, com clareza e inigualável segurança doutrinária: “A Civilização não mais está para ser inventada, nem a Cidade nova para ser construída. Ela existiu, ela existe: é a Civilização cristã, é a Cidade católica. Trata-se apenas de instaurá-la e de restaurá-la sem cessar, sobre os fundamentos naturais e divinos, contra os ataques renascentes da utopia malsã, da revolta e da impiedade”.
Deuses criminosos que aprovam crimes
É conhecido o fato histórico de que Sócrates foi condenado à morte sob a acusação de ter corrompido a juventude. Mas leituras recentes feitas nesta quarentena informam-nos que a tal corrupção da juventude consistia apenas em contrariar os deuses atenienses. Esses deuses, em cuja ‘vida’ mitológica debitavam-se crimes abomináveis, agiam assim como se fossem cúmplices dos pecados ‘epidêmicos’ em Atenas, coonestando-os nos seus mandatários, e daí na população em geral.
Platão esclareceu que Sócrates foi condenado por ter concluído que só poderia existir um único Deus verdadeiro. Assim negava, portanto, a pluralidade dos deuses existentes ao seu redor. Foi além, pois o pensamento monoteísta o conduziu a crer na existência da alma, e que a morte é o rompimento da alma com o corpo. Deduziu daí uma série de conclusões envolvendo a moral e a ética, o que o levou a viver como pensava e combater os tiranos corruptos detentores do poder — a política de sempre.
Podemos avaliar quão acertado e profundo era o pensamento de Sócrates, analisando sua sábia resposta a alguém que lhe perguntou como proceder para o povo voltar a ser feliz: “Volte a fazer aquilo que fazia quando era feliz!”.
Simples assim, não lhe parece?
Estátua de Winston Churchill, herói inglês na luta contra o nazismo e o comunismo, ameaçada de ser jogada no chão pelos ardidos apregoadores da “nova normalidade”. Uma ditadura raivosa e anárquica se insinua, nada discreta, para um futuro não tão remoto.
O normal que nos torna felizes
Nesse tremendo caos em que nos encontramos, vem-se repetindo à exaustão que a humanidade irá entrar num ‘novo normal’. Mas que normal é esse? A julgar por muitos indícios, provavelmente seria uma sociedade utópica, igualitária, em que os ricos ‘opressores’ fossem obrigados a dar tudo aos pobres, passando todos a viver em igualdade completa, em libertinagem total, sem Deus, sem ordem, sem moral. Uma sociedade na qual fosse proibido proibir.
Não estranharia se nessa proposta de ‘novo normal’ estivesse incluído tudo isso. Os ecologistas radicais, por exemplo, pregam o fim da sociedade de consumo, por eles considerada poluidora, e começam a trombetear que o confinamento exigido pelos administradores da pandemia tornou os canais de Veneza mais limpos; a Baía de Guanabara e o Rio Tietê ficaram menos poluídos; o ar está mais puro; as florestas reverdeceram (exceto quando se trata da Amazônia pegando fogo…); as flores ficaram mais coloridas; o canto dos pássaros transmite mais alegria etc. Vai longe a cantilena bucólica dos ambientalistas, mas a evidência nos dispensa de demonstrar que ela não corresponde à realidade nem nos torna felizes.
Em tudo isso está em jogo o conceito de normal, pois alguns começam a enaltecer um novo normal ainda desconhecido. Mas estamos interessados numa sociedade em que o normal nos torne felizes. Etimologicamente, normal é aquilo que segue a norma. No entanto, examinando os critérios adotados ao longo dos séculos e milênios para aplicar as normas, podemos afirmar que, grosso modo, elas foram pautadas pela lei divina, ou lei natural, referendada depois pela lei positiva. Quanto à lei natural, ela é bem definida por São Paulo como a lei de Deus posta no coração dos homens. É o cumprimento dessa lei que nos torna felizes. E não adianta tentar nos impingir algum ‘novo moderno’ como sendo melhor que esse antigo.
Quarenta e oito instrumentistas de uma orquestra tocando no esquema de teleconferência. Algum connaisseur aplaudiria?
Imitações grotescas do verdadeiro normal
O que se pretende nos impingir como ‘novo normal’?
Nos primórdios da informática, os teóricos do assunto já falavam em ‘sociedade tribal superconectada’. Já caminhamos muito nesse rumo, e o que se pode observar é um aumento constante e exponencial do aspecto ‘conectado’, paralelamente ao aumento equivalente do aspecto ‘tribal’. Não nos estenderemos sobre este assunto, pois nosso objetivo é mostrar quanto decaiu a sociedade civilizada com as medidas sanitárias impostas no mundo inteiro a propósito da pandemia.
Examinemos inicialmente um aspecto simples, facilmente verificável — o uso das máscaras. Os ‘mascarados’ sempre foram vistos como criminosos que não querem ser identificados. O prezado leitor já deve ter constatado que, principalmente por causa das máscaras, cada transeunte, cada vizinho, cada amigo tornou-se de repente um potencial inimigo, um criminoso, provável veículo de um vírus perigoso. Isto contribui para aprimorar a civilização? Para requintar o contato social?
Como recomendação para o relacionamento pessoal foi ‘sugerida’ a obrigação de abolir o aperto de mãos, o ósculo facial, os abraços. Será que isto contribui para incrementar amizades, manifestar confiança, apreço mútuo?
Para não deixar sem substituição tais manifestações de amizade, carinho e respeito, propuseram cumprimentos com chutes e cotoveladas. O leitor aderiu a isso? Acha que está presente em tais propostas algum progresso do convívio social?
As autoridades impuseram uma prisão domiciliar coletiva, a pretexto de quarentena. De repente, por decreto anônimo, toda a população mundial se tornou ‘provável portadora de doença’. Terá melhorado o sistema sanitário mundial?
Parece que a única solução verdadeira na qual se empenham é a possível descoberta de uma vacina cara. Mas isso o organismo sabe fazer muito bem, desde os tempos longínquos em que passamos a nos entender por gente.
Sabe-se que a presença em um concerto de orquestra, uma ópera, uma peça de teatro é insubstituível por qualquer equipamento domiciliar de som ou imagem, mesmo os de melhor qualidade. Mas já se veem orquestras tocando para públicos imaginários, sendo assistidas ao vivo em muitos domicílios. No final, aplausos imaginários… reproduzidos em gravadores. Progredimos?
Festas familiares e de outros gêneros estão sendo realizadas como teleconferências, cada participante confinado na sua prisão domiciliar. Você considera isso festa? Até onde chegamos!
Escolas, colégios, faculdades estão se adaptando para o ensino à distância. Aprenderá todo o necessário uma criança a cujo ensino faltou o contato pessoal? Será confiável um cirurgião que fez todo o curso médico nesse esquema?
Com o pretexto de evitar ‘aglomerações’, foram fechadas todas as igrejas, negando acesso aos recintos mais adequados para se pedir a ajuda d’Aquele que prometeu: “Pedi e recebereis, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-á” (Mt 7, 7). Terá havido algum progresso espiritual com as ‘missas de televisão’?
São estes apenas alguns efeitos colaterais do medicamento purgante chamado ‘Novonormal’, que nos fizeram engolir. Bastam estes para dimensionarmos quanto retrocesso, quanta escravidão querem impor ao nosso mundo civilizado… SE NÃO REAGIRMOS!
Grilhões eletrônicos da escravidão universal 5G
Ao que tudo indica, o ‘Novonormal’ deve corresponder à etapa final do processo revolucionário, conforme foi explicitado pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira em seu livro Revolução e Contra-Revolução. Tendo o Ocidente abandonado o normal benfazejo da civilização cristã medieval, o processo revolucionário vem inventando outros ‘normais’ sucessivos, rumo ao objetivo final que é sempre o mesmo: uma sociedade igualitária, tribal e ateia, sem tradição, nem família, nem propriedade, tendo como ditador um déspota universal.
Os meios utilizados desde então para forjar essa sociedade ateia e igualitária foram ora graduais e pacíficos, ora draconianos e brutais, como no-lo mostra claramente a História. Mas o que vem sendo agora implementado não tem aparentemente nada de brutal e tirânico. Parecem apenas artefatos de reconhecimento facial, aplicativos 5G de alta tecnologia, estímulos e ordens dirigidos ao cérebro das pessoas. Câmeras aos milhões, webcams, celulares, acompanhando cada diálogo, cada passo, cada pensamento. Municiada por toda essa tecnologia, qualquer transgressão das ordens, voluntária ou não, será punida no ato, por meios também eletrônicos.
Privacidade? Liberdade? Onde? Como? Consta mesmo que o mandarim não dispõe de palavra equivalente para privacidade. A que ficaria reduzido o ser humano? O que sobraria de civilização no mundo?
Tudo pacífico e consensual — apenas na aparência, repetimos —, mas na verdade um conjunto terrível de grilhões tecnológicos escravizantes. Evidentemente os artífices do processo não falam em escravidão. Mas qual a diferença? Se esses grilhões tecnológicos esmagam nossa liberdade de ir e vir, nossa felicidade de filhos de Deus, qual outra denominação devem ter, além de escravidão?
O vírus proveniente da China tem exercido o papel de favorecer esse desígnio, causando danos a milhões de pessoas pelo surgimento de problemas financeiros, morais e psicológicos de toda ordem. Mas o seu âmbito vai muito além dos horizontes de um Xi Jinping, pois abarca toda a sociedade mundial. A China é apenas um palco de marionetes, do qual se lançam olhares carrancudos para os espectadores. Todos nós somos os espectadores. Melhor dizendo, vítimas.
Com Sócrates e sem grilhões modernos
Voltando ao ensinamento de Sócrates, cabem agora algumas perguntas: O prezado leitor se sente mais feliz usando incômodas máscaras, antes privativas de criminosos? Está satisfeito com as restrições tirânicas à sua liberdade de ir e vir? Com a prisão domiciliar garantida pela polícia? Facilitou sua vida o distanciamento social, através do qual cada vizinho, parente, amigo se tornou um potencial inimigo? Tranquilizou-o a ‘avalanche de mortes’ alardeada pela imprensa, que parece aguardar-nos em cada esquina, cada escola, cada estabelecimento comercial ou social?
Começam a aparecer os protestos multitudinários veementes contra tudo isso. Se o leitor aceitou sem protestar todos esses instrumentos de tortura mental e social, lamentamos, pois essas medidas coercitivas estão se perenizando, e nada faz crer que cessarão. Parecem fazer parte deste ‘Novonormal’ tirânico. Pretexto para mantê-las? Ora, as ‘normas sanitárias’… Mas veja bem que essas normas são discutíveis, ninguém sabe de onde elas vieram, nem sequer nós concedemos autoridade legítima aos governantes para impô-las.
Ainda é tempo de reagir, protestar, esbravejar, mas o silêncio da maioria dos prejudicados permanece ensurdecedor. Não o nosso, pois todas estas linhas estão esbravejando.
Decididamente, Sócrates estava com a razão. Precisamos voltar a fazer o que fazíamos quando éramos felizes. Alguém aí se sente feliz, depois de ter espezinhados todos os seus direitos à liberdade? Pelo contrário, cada um pode dizer por si mesmo: Eu era feliz, e não sabia. Quem conferiu a esses ditadores o direito de destruir nossa felicidade?
ABIM
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Fonte: Revista Catolicismo, Nº 837, Setembro/2020.
