Um dos pressupostos desta obra é que - ao contrário do que pretendem muitos filósofos e sociólogos - o curso da História não é traçado, sobretudo, pelas injunções da matéria sobre o homem. Estas influenciam certamente o agir humano, mas a direcção da História pertence ao homem, dotado que é de uma alma racional e livre.
Actuando sobre as circunstâncias em que se encontra, e recebendo também as influências destas, é na verdade o homem quem comunica aos acontecimentos o seu curso. Ora, ele actua normalmente em função das suas concepções sobre o universo, sobre si mesmo e sobre a vida.
Por conseguinte, as doutrinas religiosas e filosóficas dominam a História; o núcleo mais dinâmico dos factores de que resultam as grandes transformações históricas está nas sucessivas atitudes do espírito humano perante a Religião e a Filosofia.
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